ae¦c k`mXÀ¡w ASnØm\ hkvXpXIÄ kw_Ôn¨nd¡nb ]{Xçdn¸v.
bmt¡m_mb kpdnbm\n {InkvXym\n t\XrXzw kXyhnê²amb {]Ømh\IÄ \S¯pIbpw, kapZmb cm{ãob t\Xm¡sf sXän²cn¸n çIbpw, A{IaW§Ä Agn¨phnSpIbpw sN¿p¶ kmlNcy¯n tIcf¯nse s]mXp kaql¯ntâbpw, cm{ãob kapZmbnI {]Øm\§fptSbpw, am[ya§fptSbpw ap¼msI Nne hkvXpXIÄ AhXcn¸nçì.
1. C¶v ae¦c k`bn I£n hg¡nÃ. ImcWw 1995- kp{]ow tImSXn hn[n hêIbpw, _lp:kp{]ow tImSXnbpsS \nco£W¯n ae¦c AtÊmkntbj³ IqSn k` tbmPnçIbpw sNbvX tijw ae¦c k`bn I£n hg¡v Ahkm\n¨p. F¶m 2002þ ap³ ]m{XbmÀ¡nkv hn`mK¯nse Nne sa{Xm³amÀ tNÀ¶v tImSXn hn[n \ncmIcn¨v bmt¡m_mb kpdnbm\n {InkvXym\n k` F¶ t]cn ]p¯³æcnip tI{µam¡n ]pXnb k` cPnkvdÀ sNbvXp. tImSXnhn[n ewLn¨v ae¦c k`bn \n¶v ]pd¯pt]mbn ]pXnb k` Dm¡nbhÀ¡v ]gb k`bpsS ss]XrIw, \maw, kz¯p¡Ä, ]ÅnIÄ, Øm]\§Ä F¶nhbn \nba]camb AhImiw \ãs¸«p. ae¦c k`bn I£n `n¶XbnÃ. ae¦ck`íp ]pd¯p\nÂç¶ asämê k`bmWv C¶s¯ bmt¡m_mb {InkvXym\n k` F¶ Imcyw FÃmhêw a\Ênem¡Ww.
2. kp{]ow tImSXnbpsS 1995þse hn[níptijw Dmb hyhlmc§fn H¶nÂt]mepw ]pXnbXmbn cq]w sIm bmt¡m_mb k`ív ae¦c k`bpsS ]ÅnIfntem Øm]\§fntem bmsXmêhn[amb AhImi§Ä Øm]n¡m³ km[n¨n«nÃ. GsX¦nepw hyhlmc¯n bmt¡m_mb {InkvXym\n k`bpsS AhImiw Øm]n¨p In«nbn«pv F¦n BbXv \S¯nsImSpçhm³ kÀ¡mcnt\mSv HmÀ¯tUmIvkv k` Bhiys¸Spì.
3. tImet©cn ]Ån tIknepw, aqhmäp]pg Aca\ ]Ån tIknepw, IWym«p\nc¸v skâv tPm¬kv ]Ånt¡knepw, I¯n¸md skâv tPmÀÖv ]Ån tIknepw kp{]ow tImSXnhn[nbpsS shfn¨¯n hyàamb tImSXn D¯chv Dmbn. 1995-se hn[nçtijw AhsbÃmw 1934-se HmÀ¯tUmIvkv k` `cWLS\íp hnt[bambncnçw. ASp¯ Ime¯p h¶ ]ndhw ]Ån kkw_Ôn¨ tIknepw tImSXn CXpXs¶ hyàam¡nbn«pv.
4. F¶m tImSXn hn[n \S¸mç¶Xn kÀ¡mÀ XSÊw \nÂçì F¶mWv bmt¡m_mb {IkvXym\nk`bpsS kÀ¡mcns\XnscbpÅ Btcm]Ww. HmÀ¯tUmIvkv k`bpsS Bt£]hpw CXpXs¶bmWv. CêIq«êtSbpw Bhiyw ]cnKWn¨v tImSXn hn[nIÄ ]cntim[n¨v bmsXmê ]£mëIqeyhpw ImWn¡msX \nIv]£ambn \S¸mçhm³ kÀ¡mÀ \s«Ãpw \oXnt_m[hpw {]ISn¸nçIbmWv thXv.
5. \oXn\ymb tImSXn hgn X§fpsS Bhiyw km[n¨p In«msX h¶t¸mÄ A{Iaw Agn¨phn«v tImSXn hn[n{]Imcw HmÀ¯tUmIvkv k`bpsS]ÅnIÄ bmt¡m_mb k`¡mÀ ]q«nçIbmWv DmbXv. tImet©cn, amaetÈcn, a®¯qÀ, sh«n¯d, CSp¡n XpS§nb ]ÅnIÄ C{]Imcw ]q«nbhbmWv. Ch ]q«nb AhØbn F´p ØnXnbmbnêì F¶v tcJIÄ ]cntim[n¨v B ØnXn \ne\nÀ¯n ]Ån Xpdçhm³ kÀ¡mÀ BÀPhw ImWn¡Ww. \nba]cambn Ah \ãs¸«t¸mÄ A{Iahpw Kpmbnkhpw Agn¨phn«v ]Ån ]q«n¨Xv BcmWv F¶v At¸mÄ hyàamæw. A[nImcnIfpsS klmbt¯msS CÃm¯ AhImiw Øm]ns¨SpçhmëÅ Bkq{XnX \o¡¯nsâ `mKamWv ]Ån ]q«Â. ]q«n¡m\mbn A{Iaw Agn¨phn«hÀ Xs¶ ]ÅnIÄ Xpd¡m\mbn kacw sN¿p¶Xv KqV e£yt¯msSbmWv FìÅXn\v kwibnt¡XnÃtÃm.
6. tImSXn hn[n Aëkcn¨v k`bn ssFIyw \ne\nÀ¯m³ {ian¡msX k`íp ]pd¯pt]mbn ]pXnb k` Dm¡nbhÀ¡v F´v AhImiw BWv k` \ÂtIXv F¶v cm{ãob kapZmbnI t\Xm¡³amÀ \njv]£ambn hniZoIcnt¡XmWv. \n§fpsS {]Øm\§fn \n¶v ]nfÀ¸pm¡n ]pd¯pt]mbn \nbahnê² {]Øm\§Ä Dm¡nbhÀ¡v F´v AhImiamWv \n§Ä \ÂInbn«pÅXv F¶v Nn´nçI. k`{]iv\w kw_Ôn¨v A`n{]mb§Ä s]mXp kaql¯n Dmhp¶Xv k` Fìw kzmKXw sN¿pw. F¶m {]kvXmh\IÄ hkvXp\njvThpw \oXn]qÀÆhpw Bbncn¡Ww Fì am{Xw.
7. tIcf a{´nk`bnse a{´n {io. A\q]v tP¡ºv bmt¡m_mb {IkvXym\n k`bpsS hnizkvX k`mwKw F¶ IoÀ¯n ap{Z hm§nbn«pÅ BfmWv. At±l¯nsâ \oXn]qÀÆaÃm¯ CSs]SepIÄ ]Ån ]q«nç¶Xnteípw tImSXn hn[nIÄ A«nadnç¶Xnteípw F¯nbn«pv FìÅXv \ntj[n¡m³ ]äm¯ hkvXpXbmWv. C¯c¯n {]hÀ¯n¨ a{´n hopw ]Ån Xpdç¶Xnëw k`m {]iv\§Ä ]cnlcnç¶Xnëw DÅ a²yØ\mbn AhXcnç¶Xv k` Hcn¡epw AwKoIcnçIbnÃ. _lp: a{´n k`m XÀ¡¯n \nìw ]qÀ®ambn hn«p\n¡Ww.
8. ]ÅnIÄ tXmdpw A{Iaw Agn¨phnSpIbpw sIme]mXI§Ä (DZm:ae¦c hdpKokv sIme]mXIw) \S¯nçIbpw sNbvXv s]mXp PohnXw XIÀçIbpw, aXkulmÀ±hhpw, \nbahnê² kwLÀj§Ä hfÀ¯pIbpw sN¿p¶ bmt¡m_mb ,k`sb kÀ¡mÀ {]oWn¸nçhm³ {ian¡msX \nbahnt[bamçhm³ {iançIbmWv thXv. tImSXn hn[nIsf A«nadnç¶ Xo{hhmZ aX{]Øm\s¯ \nb{´nçhm³ kÀ¡mÀ {ianç¶nà F¦n AXv Cu \mSnsâ P\mXn]Xy hyhØItfmSpw, aqey§tfmSpw Øm]\§tfmSpw sN¿p¶ henb ]mXIambncnçw. IqSmsX \nba¯nëw tImSXn hn[nIÄçw F¡me¯pw hne \Âæ¶ HmÀ¯tUmIvkv k`tbmSv ImWnç¶ ISp¯ h©\bpambncnçw.
Loading ...
കർത്തവിലുള്ള വിശ്വസത്തൽ അത്രേ നാം രക്ഷ പ്രാപിക്കുനത് അല്ലാതെ അന്തിയോകിയിൽ അല്ല.
നമ്മൾ രണ്ടു കൂട്ടർക്കും തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം സംസാരിക്കാം. ആദ്യം ത്രിയേക ദൈവം,വിശ്വാസം,പിന്നെ ആരാധന ക്രമം. അതാണ് പ്രധാനം. വി. പത്രോസ്,വി.തോമസ് ശ്ലീഹ എന്നിവരുടെ ആത്മാവ് നമ്മൾ കാര്യമില്ലാത്ത കാര്യത്തെ ചൊല്ലി വഴക്ക് പിടിക്കുനത് കാണുമ്പോൾ അവർ തന്നെ ദുഖിക്കുന്നുണ്ടാകും. മക്കളെ സംഭന്ധിച്ചു അപ്പനോ അമ്മയോ വലുത്? ഉത്തരം രണ്ടു പേരും കാരണമാണ് നമ്മള്ക്ക് ഈ ഭൂമിയിൽ വരാൻ പറ്റിയത്. പിന്നെ എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്ന കാര്യമാണ് ദൈവം തമ്പുരാൻ വിചാരിക്കാതെ ഇത് ഒന്നും സാധിക്കില്ല എന്നത്. സത്യം പറയട്ടെ, ഈ വഴക്ക് കൊണ്ട് എല്ലാവര്ക്കും കോട്ടം അല്ലാതെ നേട്ടം ആർക്കും ഇല്ല. ഒരുമിച്ചു നിന്നാലുള്ള ഗുണം ഈ സഭയിലുള്ള എല്ലാവര്ക്കും ലഭിക്കും. ഇത് പള്ളി വിഭജനമോ, കുര്ബാന തവണകളായി നടത്തിയിട്ടോ കാര്യമില്ല. ഭരണഘടനയോ, തിരുമെനിമാരോ, സിറിയകാരൊ, പാരമ്പര്യമോ ഒന്നുമല്ല ഒരുവന്റെ രക്ഷ തിരുമാനിക്കപെടുന്നത്. അങ്ങനെയായിരുന്നു എങ്കിൽ അപോസ്റൊലന്മാർ ബിംബാരധികൾ ആയ വിജാതിയരുടെ അടുത്ത് സുവിശേഷം പറയുകയില്ലായിരുന്നു. സഭ തർക്കം മൂത്ത് മൂത്ത് യെരുസലെമിനെക്കൾ പ്രാധാന്യം അന്തിയോകിയക്ക് കൊടുത്താൽ കാതലായ വിശ്വാസം തന്നെ ത്യാഗം ചെയുന്ന അവസ്ഥയാണ്.
@ joji_binu
If you read the News Paper the details of 200000. But we couldn’t find the details of the 30 Metropolitans attend the Legislative Assembly March which was inaugurated by your H. B. Thoams 1, on March 17, 2013. Can’t even bring 30 Metropolitans for a small rally and asking about the 200000 details. Don’t feel shame. Malankara Orthodox Christian is a well organized community with a constitution and discipline. We don’t want any advice from you or any of your faction.
@ ആരൂണ്, ചൊതിഉം മന്സില്ലായി പക്ഷെ ഒരു തിരുത്തുണ്ട്…. Jacobite സിറിയൻ ഓർത്തഡോൿസ് സഭ .. answer വല്ലരീ ലളിതമാണ്. ഞങ്ങളുടെയ ആത്മീയ പിതാവായ ആന്റിഒച് പത്രര്കീസേ വഴ്ഷിച്ച മലങ്കര കാതോളിചാ ആണ് ഞങ്ങളുടെയ സബ്യുദീ ഇടയൻ.. അതിന്റെയ ആസ്ഥാനും ആണ് പുതന്കുരിസു ..
@ കുട്ടികണ്ടും , ഈ സൈറ്റിൽ കയറുന്നുത് യക്കൊബയ്സ് കുഞ്ഞ്ടുകല്ൽ അല്ല ……. യാക്കോബായ വിശ്വാസ ദീരന്മാർ ആണ്… അന്റിഒച മലങ്കര ബന്ദം kannilea കൃഷ്ണമണി പോലെയ കരുതുന്നവർ…… അതൊന്നും നിങ്ങള്ക്ക് മന്സിലകില്ലാ കാരനും സത്യവിസ്വസും നഷ്ടപെട്ട ഒരു സഭയും സ്ഥാനമോഹികല്ലായ കുരീ ആല്ലുകളും (പിന്നീ ഇതുകൊണ്ട് കാശ് ഉണ്ടാക്കുന്നുവരും) മാത്രമാണ് നിങ്ങളുടെയ സഭയിൽ . അതുകൊണ്ടാണ് 100 വര്ഷം കേസ് പറഞ്ഞിട്ടും…. ചരിത്രം വല്ലചോടിച്ചിട്ടും… ഒന്നും ഞങ്ങളെയ തകര്ക്കാൻ നിങ്ങള്ക്കും നിങ്ങളുടെയ സഭക്കും സാധിക്കണ്ടിരുന്നുത്. എല്ലാ പരിപാട്യും പാല്ല്യിഅപ്പൊൽ യാക്കോബായ സബയിലക്ക് നോക്കുന്നു…. നിങ്ങളുടെയ ആഴ്ഷിമതി മറയ്ക്കാൻ ഞങ്ങുലുദീ സഭയിൽ ആഴ്ഷിമാതിയന്നെന്നു പറയുന്നു… കൊള്ളാം… നല്ല തന്ത്രും…..ഞങ്ങളുടെയ സ്രഷ്ട ബാവ thrumaniyudea ആയുസ്സ് അള്ളക്കുന്നു…. 20000 പേര് കൂടിയ മഹാസമ്മലനതിന്റീ കണക്കു കിട്ടിയോ രെനീീ………
റെനി കഷ്ട്ടം, താൻ ഇങ്ങനെയൂക്കയാണോ കാരിഅങ്ങൽ മന്സിലക്കുന്നുത്. നിങ്ങളുടെയ കാതോളിചാ ഒരു പള്ളി കൂദാശ ചെയ്താൽ ആ പള്ള്യിൽ ആദ്യം വന്ന ആള്ലോനോ athintea ഉടയവൻ അതോ കാതോളികായോ? താൻ വായിക്കുന്നുത് നല്ലതാണ് , പക്ഷെ ഇങ്ങനയാണ് കരിഅങ്ങൽ മന്സിലക്കുന്നുത് ????എങ്കിൽ അതുകൊണ്ട് പ്രയോജനം ഉണ്ടാകുമാന്നു തോന്നുന്നില്ല ….. ഇതാണ് രെനീ കോഴാഷപ്പ്പും…… വിശ്വാസ സത്യമില്ലതിടുത്തു നിന്നാൽ….. മലങ്കര കാതോളിചാ പരിശുദ്ധ അന്റിഒച് സിംഹാസനത്തിൽ കീഴ്സ്പെട്ടു അതിന്റെയ കാനോനിക നിയമങ്ങല്ൽ അനുസരിചലീ നിങ്ങള്ക്ക് ആത്മീയ രക്ഷ കിട്ടുകയുള്ളൂ…..അല്ലാതെയ ഇങ്ങനെയോക്കയുള്ള അബതങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു പോകും…… അതുകൊണ്ട് വരൂ നമുക്ക് ഒരുമിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കാം……….
@ joji_binu
@ joji_binu
Yes Joji you are right. But, then why you peoples go behind PuthenKurishu Society 2002. Come “let us join” and pray together.
@ joseph
തമ്പുരാനെ മറന്നു പ്രവര്ത്തിച്ച ആരും ഗുണം പിടിച്ചിട്ടില്ല
http://marthoman.tv/2013_news/march_2013/malabar.jpg
Korome church problem solved (Malabar diocese)
One thing we could learn from this is that 1934 constitution is not binding on parish Churches. If that is that case, the parishnors will not be able to manufacture this solution. Reni open your eyes and accept this fact. It is sad that this news of peace and breatherly love did not find a space in this Shebali Achens Website.
Unity അല്ല വേണ്ടത് പക്ഷെ Peace അന്ന് വേണ്ടത്. After some years of peace there might be unity. Not the other way around. Let us learn to walk before we try to run.
@Jessen Mathew
Do you know who file the case on Kolenchery Churh. Not Malankara Orthodox Church, your faction.
You won’t be able to walk, if you don’t open your eyes.
സ്ലീഹന്മാര്ക് കാണുന്നിടത്തൊക്കെ സിംഹാസനം സ്ഥാപിക്കലര്നു പണി. reni ക്കും വേണേൽ ഒന്നോ രണ്ടോ സ്ഥപിചു ആശ തീര്കം .ആരാ ഇവിടെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ പോണെന്ന് ഒന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടേ കാര്യമുള്ളൂ.
@ Basil
Basiil than ആദ്യം ഒന്ന് പണിതു തന്ടെ പൂതി അങ്ങ് തീര്ക്കു.
പ്രഥമൻ ഓർത്തഡോൿസ് പക്ഷത്തു ആയിരുന്നെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്തെനെമെന്നോ?
Secretarite പടിക്കൽ ഒരു സത്യഗ്രഹം. ഇന്ത്യക്കാരെ രണ്ടാം തരം പൌരന്മാരക്കുന്ന അന്ത്യോക്യൻ ഭരണഘടന റദ്ദാക്കുക. (ഉദ്ദ്ദേശം: ഇന്ത്യക്കാരുടെ കൈയടി നേടുക)
അറബി ഭാഷയിൽ EXPERT അയവര്കായി സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുകയാണ് അന്ത്യ്ക്യൻ ഭരണഘടന. സുറിയാനി ഭാഷയിൽ മികവു പ്രശ്നമല്ല.
Racial ഭരണഘടന എന്ന് കോടി പറഞ്ഞേനെ. (മെത്രന്മാർ പോയില്ല എങ്കിൽ ഒരു സംഘടന ഉണ്ടാക്കി അവരെ കൊണ്ട് സമരം നടത്തി പത്രത്തിൽ, TV യിൽ എല്ലാം വാര്ത്ത ആക്കിയേനെ.
ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഇന്ത്യക്കാർക്ക് എല്ലാം കൂടി ഒരു വോട്ടു. സ്ഥാനര്തി ആകാനുള്ള യോഗ്യതയും ഇല്ല.
ശരിക്കും Syrian Orthodox Church അല്ല ARAB ORTHODOX CHURCH
റെനി
മറ്റുള്ളവരുടെ കാരിം പറയുമ്പോൾ നമ്മളുടെ സോന്തോം കാരിയം ഒന്ന് ഓര്കുന്നത് നല്ലതാണു .
തട്ടിവിടുന്നതിനു മുൻപ് .
The Church in Antioch
19 Now those who had been scattered by the persecution that broke out when Stephen was killed traveled as far as Phoenicia, Cyprus and Antioch, spreading the word only among Jews.
20 Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus.
New International Version (NIV)
Cross references:Acts 11:19 : Ac 8:1, 4Acts 11:19 : ver 26, 27; Ac 13:1; 14:26; 18:22; Gal 2:11
(Note: Remember that St Stephen was killed much before St Paul was converted)
Galatians 2:11-14
New International Version (NIV)
Paul Opposes Cephas
11 When Cephas (പത്രോസ്) came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood condemned. 12 For before certain men came from James, he used to eat with the Gentiles. But when they arrived, he began to draw back and separate himself from the Gentiles because he was afraid of those who belonged to the circumcision group. 13 The other Jews joined him in his hypocrisy, so that by their hypocrisy even Barnabas was led astray.
14 When I saw that they were not acting in line with the truth of the gospel, I said to Cephas in front of them all, “You are a Jew, yet you live like a Gentile and not like a Jew. How is it, then, that you force Gentiles to follow Jewish customs?
പൌലോസിനും പത്രോസിനും ഒക്കെ മുന്പായി അന്ത്യോക്യയിൽ സുവിശേഷം പറഞ്ഞു, സഭ സ്ഥാപിച്ചു..
ഏറ്റവും ഒടുവില ആണ് pathrose എത്തിയത്. പത്രോസിനു പൌലോസിന്റെ വഴക്കും കിട്ടി.
മനസ്സിലായോ?
റെനി
പിതാവിനെ മറന്നവരോന്നു രഷപെട്ട ചരിത്രും ഇല്ല.
റെനി
നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഒരു കരിം പറയും .
തന്തകു ……….. എന്ന് അത് മറന്നു ഒന്നും പറയരുത് .
ഉത്തരം മുട്ടുമ്പോൾ ഭള്ള് പറയരുത് !!
ഞാൻ വേദപുസ്തകം പഠിച്ച്ചപോൾ മനസ്സിലാക്കിയത് പറഞ്ഞു. വേദപുസ്തകം അല്ലാതെ ഞാൻ ഒന്നും quote ചെയ്തില്ല.
CHECK FOR YOURSELF
It is evident from the Bible that St Peter is not the founder of Antioch Church..
ജ്ജൊജിഉം, കുട്ടികണ്ടാവും രേന്ന്യും തകര്കുകയാണ്…ഇന്നി ഇതു ഒന്ന് നിരത്…
റെനി ഡനൈൽ, വിവരക്കേട് പറയരുത് വായിച്ചിട്ട് നാണും തോന്നുന്നു…. പക കേറി കേറി തൻ എവിദീ ചെന്നാണ് നില്ക്കുന്നുത് എന്നോര്താൽ nannu.
തോമസ് കുട്ടികണ്ടം, നിങ്ങൾ കയറി വന്നു എന്ന് പറയുന്നുത് എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിങ്ങൾ കയറുന്നുത് [പോലെയ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളും ഈ വെസൈറ്റിൽ കയറുന്നുത് . IOC സ്ബയുദീ വെബ്സൈറ്റിൽ അവരുടെയ വാര്ത് കൊടുത്ത ശേഷം comment parayanulla facility കൊടുതിരിക്കുന്നുത് healthy way ഒള്ള കരിഅങ്ങൽ പറയാനാണ് അല്ലാതെയ ആന്റിഒച് പത്രർകെസിനീ തെറി പറയനുല്ലതല്ല …….ini angane പറഞ്ഞാല തിരിച്ചു ഞങ്ങൾ പരയില്ല്ടോ…. കാരനും ……നിങ്ങൾ അങ്ങനെയ പറയും തോറും oru karium ellavarkkumm മനസിലാകും ഒപ്പോലും വരില്ല ഊപ്പിലിട്ടുതു. ഒറിജിനൽ തോല്പിക്കാൻ ടുപ്ളികാടിനു ആവില്ല… അല്ലാതെയ ningalu oopayogikkunnathilum moosam basha ariyan padillanjittalla….
ARGENTINA & THE POPE
http://www.economist.com/news/americas/21573983-discomfited-government-puts-brave-face-election-pope-francis-while-its
http://www.economist.com/blogs/newsbook/2013/03/economist-explains
അന്ത്യോക്യയിൽ ആദ്യം സുവിശേഷം പ്രസങ്ങിച്ച്ചതും സഭ സ്ഥാപിച്ചതും
പത്രൊസല്ല
___________________________________________________
സിംഹാസനം എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് അലങ്കരീകം എന്ന് സുപ്രീം കോടതി പറഞ്ഞത് അന്ത്യോക്യക്കും റൊമിനും ഒക്കെ ബാധകം ആണ്. അവിടെ ഒരു കസേരയും പത്രോസേ ശ്ലീഹ കൂദാശ ചെയ്തില്ലല്ലോ.
അന്ത്യോക്യയിലെ സഭ പത്രോസിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവകാശപെടുന്നു. എന്നാൽ അവിടെ ആദ്യം സുവിശേഷം പ്രസങ്ങിച്ച്ചതും സഭ സ്ഥാപിച്ചതും പത്രോസല്ല. (അടിവരയിട്ടു പറയുന്നു, അത് പത്രോസല്ല)
“കുപ്രോസുകരും കുരെനക്കാര്മായിരുന്നവർ അന്ത്യോക്യയിൽ എത്തിയ ശേഷം (യെരുഷലെമിൽ നിന്ന്) യവനന്മാരോടും കര്ത്താവായ യേശുവിനെക്കുരിച്ച്ചുള്ള സുവിശേഷം അറിയിച്ചു. കര്ത്താവിന്റെ കൈ അവരോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. (അപോ. പ്രവ 11: 19, 20)അന്ത്യോക്യയിൽ പിന്നീട് പൌലോസും ബര്നബസും ഭവനത്തിൽ പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം പത്രോസും എത്തിയെന്ന് പൌലോസിന്റെ പരാമർശത്തിൽ നിന്നും മനസിലാക്കാം (ഗലാത്യ 2:11)